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  • 东禅寺召开卫塞节筹备会 凸显宗教谅解 社会和谐

    为筹办纪念释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日——卫塞节，2009年4月19日，马来西亚东禅寺召开了“2009年马来西亚佛教徒 欢庆卫塞节”第一次的筹备会议，以“宗教谅解 社会和谐”为活动主题，有50位佛团代表前来参与会议。 此次卫塞节的联办单位有：马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、十五碑锡兰南传佛寺、马来西亚佛教弘法会、马来西亚金刚乘佛教总会、佛教慈济基金会(吉隆坡分会)、马来西亚佛光...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/21350174147.html

  • 澳洲佛教

    　　澳洲佛教 　　据传，在十九世纪澳洲早期建国的淘金时代□，佛教即随着锡兰商船移民而传入，但因人数极少，佛教传扬不广。直至二十世纪，一些研究佛教的西方人士移民澳洲后，佛教始传播开来。 　　其中，美籍比丘尼达摩珍纳□是最早期的开拓者之一，他在一九五一年来到澳洲弘法，先后成立“维多利亚学会”、“新南威尔斯佛学会”等。尔后，其他佛教团体相继跟进。 　　二十世纪的后期，来自亚洲的一批批移民当中有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590024.html

  • 阿育王之出世与佛教之传播

    　　阿育王之出世与佛教之传播 　　日本羽溪了谛原著 　　依後世之传说，每谓佛在世时，佛日之辉，不独照被於全印度，而且遍及中亚乃至锡兰等处，实则非也。盖佛住世时乃至佛减後二百五十年间，...世界史上传道事业中，尤莫不推为最极广大之计划，不独其计划之广大可惊，而其成功之効果，使佛教之势力，通过於印度、锡兰，而传播於缅甸、暹罗、柬蒲塞、东印度诸岛、中国、朝鲜、日本、蒙古、西藏，乃至其他亚细亚...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386637.html

  • 亚欧美佛教之鸟瞰

    ，有统一印度之阿育王出世，并征服四方，西至波斯、东至新疆、南至锡兰、缅甸，北至今俄领之地。既有威振四方之势力，兼为佛教之诚笃信仰者，于是以势力之所及地，选优秀人才，四方传播，并立舍利塔以纪念之。时当...白人入而印度再亡。向来不明印度史者，谓印度之亡于佛教，实则先不信佛教而后致印度于亡也。 　　四、亚洲佛教在近代之大系 　　在距今千五百年前之佛教，盖以印度为中心，而南传入于锡兰、缅甸、北传入蒙古、...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234039548.html

  • 缅甸佛教

    地方。传说当时有六万多人皈依佛法，而二位大德还剃度了三千五百位比丘和一千五百位女尼。然后公元400多年时印度出生的觉音论师到了锡兰整理及注释三藏后，亦曾由锡兰携带全部巴利三藏来到缅甸各地　　弘法。　　...阿育王大殿。12世纪时的国师乌多罗耆婆于1180年带领众多弟子前往锡兰求法，后来从锡兰请来精通三藏的大寺派比丘僧，建立了新的派系僧团。到了13世纪时蒲甘王朝的另一派森林僧院的比丘开始不尊守严格的戒律，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062554603.html

  • 南传佛教史（二）

    几代国王，常与朱罗族人战争；即使平常不战争，为了保卫国家，也常在备战中。那时有外敌朱罗族、内敌有陀密罗(在斯国北部)，国王常常迁都。佛教就更加衰弱了。(C.Dipayaksom:《锡兰佛教史》(泰文)，...五十三年。(C.Dipayaksorn:《锡兰佛教史》，第128～129页。)　　斯里兰卡原就有婆罗门教势力存在，朱罗国人信仰婆罗门教(斯国北部的陀密罗族人也信仰婆罗门教)，他们统治斯里兰卡后，大力宣传...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575942057.html

  • 南传上座部佛教源流及其主要文献略讲

    有著决定性的作用。斯里兰卡的史学家评说：“保存印度早已失传的巴利文上座部圣典，是僧訶罗　　民族对人类文化遗產最伟大的贡献”（《锡兰简明史》122 页），上座部的史书中认為这是第四次结集。北传佛教记载，...的注释家觉音以律藏和经藏中各种典籍的注疏形式译成了巴利文”（《锡兰简明史》122 页）。觉音依据大寺派的传统思想理论，对巴利三藏圣典都写了重要的注释，并写了一部著名的《　　清净道论》，系统地论述三藏和...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947734.html

  • 北传佛教，与南传佛教，有什么区别

    【北传佛教】 指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带的佛教之总称。此系佛教与通行巴利佛典的锡兰、缅甸、泰国、高棉等国的佛教，风格迥异，因其系由印度向北传布，故...。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类∶(1)流布于现在锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家的南方上座部佛教。(2)兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。(3)过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851749.html

  • 与巴利文系学者论大乘

    与巴利文系学者论大乘　　印顺　　到锡兰去宣传中国大乘佛教的法舫法师，年来一反固有的立场，热烈地赞美巴利文系的佛教，真的是“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”！环境熏染的力量，是怎样的强大！他的意见──宗派...现在该是到了大声疾呼的时候了！ 　　法舫法师在‘送锡兰上座部传教团赴中国’一文（见海潮音二十七卷第八期），说到从初期佛教演化到中期大乘佛教的过程。他的意见，有两大要点：第一、印度教融化佛教成大乘。他说：...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302769239.html

  • 佛教在亚欧：佛教在泰国是如何流行起来的？

    这样泰国人统治者不仅可以通过缅甸，而且可以直接经过海路从锡兰吸收小乘佛教。拉玛甘亨王的后继者仍然热衷于引进小乘佛教，曾经以派遣王族等方式，开创了与锡兰更为密切的交往时期。小乘佛教便在泰国逐步确立了优势地位。 素可泰王朝所面临的历史使命是摆脱真腊的统治和影响，实现泰民族的社会和文化的独立。婆罗门教和大乘佛教，作为扶南、真腊古典文化的核心，泰人视之为旧统治者的思想文化体系，他们努力从锡兰吸取经过改革的...

    佚名

    |两岸|法宗派|小乘佛教|泰国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542174786.html
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